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  • 2008年加行开示 轮回过患（3）

    严重的邪思邪见是下地狱的因。因嗔恨心所做的这些恶业，诽谤三宝，诽谤金刚阿奢黎，造五无间罪——杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血，这些都是下地狱的因。 第二个就是饿鬼道。贪心、吝啬心特别严重...特别愚痴、颠倒、迷茫，到现在还没有真正了解轮回。所以我们对轮回的贪恋，对世间的贪着都还没有彻底断掉，对世间的利益特别看重，因而始终没有得到解脱。 不了解轮回，对轮回没有生起出离心，就无法学修其它...

    达真堪布 开示

    |饿鬼|轮回|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14495387862.html

  • 月溪法师辩证语录

    窍，就叫传法。将来死了，生在天上，见无极老母，实在可笑。佛骂迦旃延，以生灭心传实相法，罪同五逆。五逆者，出佛身血、杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧。五祖传六祖，六祖永不传者。因四祖传下来有一袈裟，是古...，无极之真，二五之精，妙合而凝，干道成男，坤道成女，二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵，形既生矣，神发知矣。互性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以仁义中正而主静，立人极焉。故...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392489262.html

  • 创造人类文明新境界——迈向和解、和平、和谐之路

    。佛教讲轮回，任何众生都有可能是我们的前世父母兄弟姐妹。杀众生即杀父母。任何众生皆有佛性，皆当成佛，杀众生，即出佛身血，杀未来佛。佛教认为：众生如我们一样，都怕受到伤害，因此，要将心比心，给予广泛慈悲...刹帝利种姓，该种姓属武士阶级，从军、征战，是他的义务。但是，佛陀拒绝了这种义务，出了家，成了一个非暴力的和平主义者。不仅如此，他成佛后，还回到家乡宣传非暴力主义，致使刹帝利种姓的许多人放弃暴力，追随佛陀...

    本性法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06522590890.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十五）

    ;十念相续”。 　　下面再解释“唯除五逆，诽谤正法”这一句。 　　“五逆”是指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧这五种罪，由于违背...、无法想象的事。 　　这样的清虚之身、无极之体有无量的寿命。这不是像人类身体这样的构造或功能，不可能忽然间维持身体的能量没有了，生命到期了，不可能出现像心脏衰竭、呼吸停止这样的事，而是具有金刚那...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110502325711.html

  • 妙法莲华经观世音菩萨普门品讲录

    为门之当体。五逆是杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。十恶是杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪欲、瞋恚、愚痴。而行善人既无恶逆，即不能通入，故非普门。飞禽走兽、蜎飞蠕动之畜生，虽亦因造...过绝非，超情离见，证妙法而无遗，是为真妙。今以喻明之：众生具妙法而不相应，如在矿之金。诸佛证妙法而相应，如出矿之金。金虽有在矿出矿之别，然其体本不二。所以云：“但尽妄缘，即如如佛。一念回光，便同本得。...

    宝静法师讲述

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/19264585.html

  • 占察善恶业报经讲记⑸

    众生。成佛就是为了要度一切众生，否则跟我现在不是一样吗？成佛度众生能普遍一些。 　　十恶就是十恶业。四重即杀、盗、淫和大妄语。弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血、毁谤大乘破合和僧，这叫五逆。不修十善，不...些个和尚知道自己前辈子是出家人，为什么呢？他到庙里好像极熟，不要人告诉他那个门，他都知道。这可能是出过家没修好，又堕落下来了，也有乘愿再来的。宿习恶重的人，必要犯重戒，假使犯重戒不忏悔，不令他清净，修...

    梦参法师

    占察|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2311501358.html

  • 正助双修与理事双修[释昌臻]

    婆婆妈念佛念得很大声，越听越上火，就冲进佛堂，把一尊很大的佛像抓起来摔了。道源法师这样评论：“这个媳妇是出佛身血，要堕地狱去的。”但是，这位老太婆有没有责任？可见在家里学佛，... 　　如何对待家庭问题非常重要，上面已经讲了一些，现在再专门谈谈。如果这个问题解决不好，很难往生，因为对情爱的贪痴心重，所以在六道轮回中出不来了。所以说：“爱不重，不生娑婆，&...

    昌臻法师

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1638191778.html

  • 皈依的真义

    饿鬼中。”因此要再生为人或天神是极稀有之事。 　　人道(Manussa)，巴利文意为有敏锐心思者。这是因为人能造善或不善业，并能修证成佛，但也能犯下五逆罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）而...不同。归依有如孩子幼小时归依父母，在危困时归依能引导我们度出危难的领航人。归依就像是归向自己的家，回到自己的家，感觉到非常的安全和亲切。佛教的归依是归依三宝，现在我们来看皈依三宝。 　　皈依三宝 　...

    法增比丘

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0024332773.html

  • 楞严经对六道轮回成因的诠释［插图］

    冒充善知识欺骗众生，虚贪信众的供养，滥受他人恭敬，甚至犯了五逆：弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧和出佛身血，或兼犯十重戒：即杀、盗、淫、妄、酒、说四众过、自赞毁他、故悭吝、故嗔及谤三宝等，都会堕到阿鼻...生出爱水。 是故众生。心忆珍羞。口中水出。心忆前人。或怜或恨。目中泪盈。贪求财宝。心发爱涎。举体光润。心著行淫。男女二根。自然流液。 众生六根对境，就生起爱染，如鼻舌两根遇著珍馐美味，心想...

    宣化上人讲述

    |楞严经|因果|轮回|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/0821484704.html

  • 八关戒斋

    第二节 犯五逆破净戒者不得戒 萨婆多毗尼毗婆沙卷一中说：（如果男女中，若杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血，破僧轮（以上为五逆），污比丘尼、贼住（非法而住僧中者）、越济人（为了生活非为佛法而出家者）...，但仍不离识食，故仍不出生死。为了超越生死，所以戒淫。为了抑制淫欲，所以持斋。出世的生活，端从戒淫与持斋做起。饮食虽为生死的助源，淫欲却由饮食的满足而起，正因如此，持斋虽非戒，却是戒之体了。 也许...

    佚名

    |八关戒斋|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/1017188393.html
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